1st Conference of the Asociación Española de Historia Religiosa Contemporánea
While the role of the Catholic Church under the Spanish Civil War (1936–1939) and the Dictatorship (1939-1975) remain one of the most contested aspects in public and academic debates, in recent years, the study of religious history has become an increasingly respected as an expanding field of research in Spanish historiography.
The present conference aims to celebrate and continue these efforts. To this end, the AEHRC would like to bring together scholars interested in advancing the state of the art in our field by a) critically evaluating the successes and limitations of current and new perspectives in the study of contemporary religious history; b) and, in particular, by reassessing the processes of secularization and religious reconfiguration that have shaped the Spanish and Hispanic cases, although we are, of course, equally interested in transnational and global studies, as well studies specific to other nations and regions.
The conference will be divided into four different themes:
1-Femininities and masculinities
2- Identities in movement
3- Religions in conflict and dialogue
4- Material-immaterial religious cultures
Please see the full call for papers in the link below, the deadline for submission of abstracts is the 1st of June. We are looking forward to receiving your contributions. See you in Zaragoza!
RELIGIÓN EN MOVIMIENTO – NUEVAS PERSPECTIVAS EN EL ESTUDIO DE LA HISTORIA RELIGIOSA
El estudio de la historia religiosa contemporánea ha ido normalizándose en los últimos años convirtiéndose en un campo cada vez más integrado y reconocido en la historiografía española.
El presente congreso desea reflexionar sobre las nuevas perspectivas y líneas de investigación, así como también realizar un estado de la cuestión de los enfoques, temáticas y avances hasta ahora realizados tanto en el estudio de la historia religiosa contemporánea, como, de manera más concreta, en los procesos de secularización y de recomposición religiosa que han tenido lugar en España.
Para ello, contaremos con un nutrido grupo de especialistas que presentarán ponencias en torno a diferentes aspectos de producción historiográfica y que reflexionarán no sólo respecto a los avances producidos en los últimos años, sino también en torno a los retos aún pendientes para la historia religiosa.
Hasta el 1 de junio 2023 se admiten propuestas de comunicación para participar en las cuatro mesas temáticas. Enviad vuestra propuesta a maria.esteban@uam.es
¡Nos vemos en Zaragoza!
Para más información, os dejamos el call for papers:
XVI Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea (AHC). Miradas al pasado, miradas al presente. Nuevos horizontes de la historiografía contemporánea
Coordinadoras: Mónica Moreno Seco. Universidad de Alicante monica.moreno@ua.es Rosario Ruiz Franco. Universidad Carlos III de Madrid mrruiz@hum.uc3m.es
Los estudios sobre las mujeres y las relaciones de género en los siglos XIX y XX cuentan al día de hoy con destacados resultados en la historiografía actual, y plantean interesantes perspectivas para el futuro. Una de las nuevas líneas de investigación de los últimos años, con visos de tener unos resultados cada vez más amplios a corto plazo, centra su interés en el activismo transnacional y las redes internacionales establecidas entre las mujeres en la época contemporánea. El taller que proponemos tiene por objeto reflexionar y debatir de forma colectiva sobre las aportaciones y los retos historiográficos que estos temas aportan al conocimiento histórico, y de forma específica a la historiografía de género. En este taller nos interesamos por la creación de redes y organizaciones internacionales protagonizadas e impulsadas por mujeres, que desde agrupaciones nacionales se estructuran en organismos más amplios. Aunque pueda parecer una perspectiva conocida, podemos afirmar que es un terreno muy poco transitado en el caso de las instituciones de mujeres. Además, proponemos incorporar el novedoso enfoque transnacional, que permite conocer las estrategias de resistencia y negociación de las mujeres frente al orden de género, pues los espacios transnacionales favorecen la circulación de discursos y valores alternativos. Al reconocer la agencia de las mujeres en redes, intercambios y asociaciones se arroja una nueva luz al activismo transnacional e internacional que entendemos está vinculado a instituciones y proyectos progresistas (internacionalismo, antifascismo, antiimperialismo, pacifismo) o conservadores (cristianismo, fascismo), pero también a iniciativas desarrolladas por mujeres, en especial de solidaridad y feministas. Además de estas cuestiones, en el taller podemos reflexionar sobre la circulación de ideas y las redes intelectuales, para profundizar en el conocimiento de las relaciones entre contextos nacionales, organismos internacionales y flujos transnacionales, que en el caso de las mujeres remite a la interacción de lenguajes específicos “en femenino” y la creación de comunidades transnacionales e internacionales . Por último, creemos interesante recoger estudios que analicen el flujo constante de intercambios, también de materiales simbólicos, algunas experiencias transgresoras protagonizadas por mujeres y líderes destacadas nacionales se convierten en referencias globales, y pasan a engrosar una memoria transnacional que rebasa las fronteras.
Animamos a presentar propuestas de comunicaciones que aborden estas cuestiones, que nos pueden permitir comprender mejor el origen, desarrollo y alcance de iniciativas y experiencias de las mujeres en la esfera pública a escala nacional, transnacional e internacional en la época contemporánea.
De La biblia de las mujeres al Catholic Women’s Council. Las mujeres como agente de cambio en las confesiones cristianas (1895-2023)
Coordinado por María José Esteban Zuriaga (Universidad Autónoma de Madrid), Ángela Pérez del Puerto (Universidad Autónoma de Madrid) y Natalia Núñez Bargueño (Universidad de Castilla-La Mancha)
Partiendo de la publicación de la Biblia de las mujeres de Elizabeth Cady Stanton en 1895 y poniendo el punto final en un proceso todavía abierto en el mundo católico como el Sínodo iniciado en 2021, este panel está abierto a propuestas que estudien el papel que las mujeres han ejercido como motor de cambio en distintas confesiones durante el siglo XX. Las mujeres católicas han presentado sus propias conclusiones y demandas al Sínodo a través del Catholic Women’s Council, lo que nos recuerda su papel en una institución en la que, paradójicamente, no tienen apenas voz en los procesos de toma de decisiones. Desde otras realidades, alejadas de la jerarquización de la Iglesia católica, el estudio del papel de las mujeres en las distintas comunidades de fe abre multitud de posibilidades. Entre las experiencias históricas o actuales que tendrían cabida incluimos movimientos de apostolado, innovaciones en materia educativa promovidas desde instituciones religiosas femeninas, movimientos por la paz o las libertades o aportaciones teológicas y contribuciones a eventos especialmente importantes como el Concilio Vaticano II. La apertura del panel a diferentes contextos religiosos, lingüísticos y nacionales busca impulsar la perspectiva transnacional, el diálogo con especialistas en otras latitudes y el estudio del protagonismo histórico de las mujeres desde diferentes miradas.
IMPORTANTE: La lengua oficial del congreso es el inglés.
Enviad vuestras propuestas (en inglés) a: mestebanzuriaga@gmail.com angela.perez@uam.es y natalia.nunez@uclm.es
Compartimos información sobre el taller «Repensando las relaciones entre catolicismo y modernidad en la España contemporánea a través de la historia de la ciencia y la tecnología» (Mesa 24), que se desarrollará dentro del XVI Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea (Logroño, 7, 8 y 9 de septiembre del 2023).
Más allá de concepciones binarias marcadas por la eterna dicotomía entre fuerzas “modernas” y “antimodernas”, los historiadores de la religión consideran que el dilema fundamental para las ideologías seculares o clericales en el siglo XIX no consistía tanto en abrazar o rechazar la “modernidad” sino cómo responder a sus múltiples desafíos. Una de las características distintivas de este proceso fue, precisamente, la adopción de recursos y estrategias “modernas” por parte del catolicismo español.Las complejas relaciones entre ciencia, tecnología y religión son un campo aún poco explorado por la historiografía española. ¿Cuáles son las oportunidades que la historia de la ciencia y la tecnología ofrece para (re)pensar la “modernidad religiosa” en la España contemporánea? Más allá de la clásica tesis del conflicto, la historia de la ciencia y la tecnología actual ofrece una imagen mucho más compleja. Los trabajos actuales están examinando la interacción dinámica entre ciencia, técnica y religión como un proceso de circulación y (re)apropiación de ideas científicas, creencias religiosas y artefactos por parte de audiencias y actores diversos teniendo en cuenta, además, los múltiples contextos históricos, sociales y políticos donde estos intercambios ocurrieron. De uso común en la historiografía de la ciencia y la tecnología anglosajona o de países protestantes, esta renovación conceptual resulta aún poco habitual para el estudio de contextos culturales predominantemente católicos. Esta mesa invita a investigadores de la ciencia y la tecnología, así como historiadores de la religión a explorar la complejidad de la “modernidad religiosa” en la España contemporánea a través de análisis de las dimensiones tecno-científicas e industriales del catolicismo español.
Los organizadores invitan a los interesados a que remitan sus propuestas antes del día 9 de enero de 2023. Más información e inscripción en el siguiente enlace:
Os dejamos información de los paneles organizados por miembros de la Asociación, y por otros colegas, que abordarán temáticas tan apasionantes como el género, la diversidad religiosa y la recepción múltiple del Concilio Vaticano Segundo. Se pueden enviar proposiciones hasta el 20 de abril.
Panel 1) Women believers working for Peace and Freedom (1915-1963)
«The works of Jane Adams, Vera Brittain, Eglantyne Jebb, Barbara Ward or Betty Friedan have gone down in history for a civic commitment that, starting from their religiosity, took shape in the struggle for peace, freedom and social justice.From the mobilization of the Women’s International League for Peace and Freedom (1915), to the publication of The Feminine Mystique (1963), there are still many untold stories of the many women who, from diverse religious sensibilities, made outstanding contributions to these causes. This panel aims to contribute to the visibility of their work and their figures, analyzing the influence exerted on them by the various stories associated with the spirit».
Chair: Natalia Núñez Bargueño (SciencesPo)
Speakers: Ángela Pérez del Puerto (Universidad Autónoma de Madrid) and José Ramón Rodríguez Lago (Universidade Vigo)
Panel 2) Religious diversity in postsecular societies
The proposal of postsecularity arises from the realisation that societies that have undergone a process of secularisation are not religious or irreligious, but plural. In this panel, we propose three lines of debate in order to further advance the debate on diversity through the prism of religion.
What are the main paradigms for interpreting and managing religious diversity in today’s postsecular society? How do we distinguish the interpretation of religious diversity proposed by cultural pluralism from that of multiculturalism?
What role does religious diversity play in postsecular societies today in the justification or denial of conflict and violence? How the religious is blended with the political and the social in today’s postsecular societies?
Faith communities reproduce dialogue and conflict not only externally with other communities, but also internally. The “maturity” of immigration processes, together with the demographic dynamics of postsecular societies in Europe, add further complexity to the social practices and relations through which religious diversity is interpreted, defined, represented and managed. What role do the new generations play in the reproduction and restructuring of religious diversity in post-secularsocieties? What reading can we make of phenomena such as Religious feminism (e.g. jewish feminism, christian feminism, and islamic feminism) in post-secular Western societies in the construction of paradigms, the promotion of change and creation of common languages and mutual understanding?
Chair: Francisco Javier Fernández Vallina (Universidad Complutense de Madrid)
Speakers: Zakaria Sajir (CSIC) and Rafael Ruiz Andrés (Universidad Complutense de Madrid)Contact person: Zakaria Sajir zakaria.sajir@cchs.csic.es
Panel 3) History, Diversity and Change: the multilayered reception of the Second Vatican Council (1965-1985)
2022 will mark the sixtieth anniversary of the start of the Second Vatican Council, a historical event that created an environment of dialogue that radically changed the Catholic Church’s understanding of itself: its mission, its relations with the World and with other churches and faiths. It is generally acknowledged that the council’s documents (Gaudium et spes, Nostra aetate, Dignitatis humanae…etc.) redefined the Catholic Church’s relationship to the modern world, but its full implications, extending beyond the council’s formal conclusion, are still intensely debated today.
This panel wishes to reflect on the winds of change and diversity blowing through Rome and the Catholic Church in the aftermath of the Council (1965-1985). Scholars are invited to submit proposals short paper presentations (20 mins max) that explore the Council’s impact, and the diversity in its (non)receptions, not only within the Church (and within local/global Catholicism), but also outside of it. Among other things we will explore:
The Council in the world, Europe, the Americas, Africa, Asia, including Oceania and the Pacific
Impact on and reform of Theology, Catholic Social Teaching and Canon Law
Spirituality, religious life, orders and congregations
Lived religion, liturgy, pilgrimages, religious practice
Developments in ecumenism
Relation of the Church to the broader world of science, culture and politics
Gender implications, sexual diversity
Migration, ecology
Chair: Dries Bosschaert (KU Leuven)
Speakers: Verónica García (Universidad de Castilla la Mancha), Julio de la Cueva Merino (Universidad de Castilla la Mancha) Natalia Núñez Bargueño (SciencesPo)
The “Sorority” has great relevance to build the history of women. This frame makes it possible to visualize phenomena that have configured new mentalities and have achieved social change (such as the vision of women not only as a housewife, but also as an intellectual or professional). These are relevant processes that run the risk of not being “recognized” as History because their gestation was almost invisible and did not occupy the first pages of newspapers or did not have great geostrategic influences. In the case of Christian women, it is necessary to make some qualifications. The term “Sorority” shares a certain semantic meaning with the Christian concept of “Fraternity”. The “Fraternity” is “Charity”, the universal love based on the fact that all human beings are children of God, the Father, and brothers of Jesus Christ. From here is born a consciousness of universal love among all people, which becomes more intimate among those who have received baptism. This context reinforces an academic approach to the study of “Sororities” rooted in Christianity that can give rise to socially valuable phenomena.
Chair: Mercedes Montero Díaz (Universidad de Navarra)
Speakers: Inmaculada Alva Rodríguez (Universidad de Navarra)
Four registration periods have been identified and fees vary as shown here.
Early bird rates are our super saver registration fees. If your panel has already been accepted, make sure to grab your spot before Sunday, April 24th to enjoy the highest discount.
TRAVEL GRANTS
Willing to participate, but worried about your travel expenses?
The 2022 host of the EuARe Annual Conference, FSCIRE, offers 70 travel grants of € 300 to under- and postgraduates, PhD students, post-docs, and early career scholars participating in the Conference. The grants are also accessible to those who would like to attend the meeting as auditors, i.e. without offering a conference paper. Find out more about the application and evaluation process here.
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