Dossier del último número de la revista «DIACRONIE. STUDI DI STORIA CONTEMPORANEA» (41, 2020)
Coordinado por María Concepción Marcos del Olmo el dossier reúne novedosos artículos de Ángel Luis López Villaverde, César Rina Simón, José Ramón Rodríguez Lago, Rafael Serrano García, Sofía Rodríguez Serrador y Matteo Tomasoni.
The Roman Question in Latin America: Italian unification and the development of a transatlantic Ultramontane movement
La revista Atlantic Studies publicó recientemente (2020 / 17) un artículo de Francisco Javier Ramón Soláns en torno a la cuestión romana en Latinoamérica y del desarrollo del ultramontanismo.
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14788810.2019.1710089
Los dos últimos números de la revista Ayer cuentan con dos interesantes artículos relacionados con nuestra área de estudio
El número 116 (2019 / 4) publica un Debate en el que Daniele Menozzi, Lucia Ceci, Mónica Moreno Seco y Javier Ramón Solans reflexionan sobre la renovación historiográfica experimentada por la historia de la religión tras la crisis del paradigma de la secularización y la aparición de nuevos conceptos en torno a las complejas relaciones entre religión y modernidad.
El número 117 (2020/1) publica el artículo firmado por Luis Domínguez Castro y José Ramón Rodríguez Lago en torno a «El relato vaticano sobre el proceso de integración europea. Los pontificados de Pío XII y Juan Pablo II».
Francisco Javier Ramón Soláns nos ofrece un libro imprescindible para el análisis de la Iglesia católica en Latinoamérica
¿Por qué hablamos de una Iglesia católica latinoamericana? ¿Qué es lo que une a países e iglesias tan diversas como las de Perú, México o Argentina en el espacio imaginado de América Latina? Más allá de los Andes analiza la gestación y consolidación de este original proyecto católico transnacional como el resultado de una serie de iniciativas impulsadas desde ambos lados del Atlántico en la segunda mitad del siglo XIX.
El libro parte de la fundación de la primera institución latinoamericana de la historia, el Colegio Pío Latinoamericano en Roma, para luego pasar a abordar una serie de iniciativas colectivas como la celebración de un concilio para toda la región. Asimismo, estas iniciativas no se pueden explicar sin tener en cuenta dos procesos paralelos: la internacionalización de las diversas iglesias latinoamericanas y su orientación hacia Roma.
Estas iniciativas partían de la necesidad de hacer frente a una serie de problemas que percibían como comunes y entre los que cabría destacar el malestar producido por el intervencionismo estatal en materia religiosa a través del patronato republicano. Estos desafíos hicieron que muchos católicos latinoamericanos miraran más allá de los Andes y el Atlántico hacia Roma en busca de orientación y consuelo. Al hacerlo, cambiaron la percepción que tenían de ellos mismos y de su rol en el seno de la Iglesia católica global.
¿Por qué el papa Pío XI tardó 58 días en pronunciarse con respecto a la Guerra Civil española? ¿Por qué la Santa Sede no se implicó en las iniciativas de mediación para lograr la paz? ¿Qué papel jugaron la violencia contra el clero y la posición del Gobierno republicano en la actitud del Vaticano? ¿Hubo halcones y palomas entre los católicos españoles durante la Guerra Civil? ¿Pudieron los católicos evitar aquella guerra? A lo largo de la Guerra Civil una minoría de españoles adoptó una actitud crítica con los dos bandos.